关于沙丘平台的区位我已经多次阐述，专门论述沙丘平台区位的文章也曾写过两篇，今天河北经济频道《今日资讯》栏目播报《你不知道的河北》之《沙丘平台之谜》，看完后略有所思，因为还是陈言滥调，但我想应该还是要说一下。
关于一个地方的区位最有力的证据是考古，其次是史料记载，三是其他文献包括小说、戏曲等民间文学的记载，四是民间传说等口碑资料。那么在沙丘平台的区位问题上，到底各种证据的指向如何呢？
考古
关于考古，“最大”的发现莫过于平乡王固岗商代遗址，在这个遗址中发现了大量的商代遗迹，包括陶鬲、陶纺轮、平底盆、罐等，平乡有人甚至还称有“京”字陶片，该发现有力证明了商周期间王固岗一代已经是一个比较大的人类聚居地，而所谓的关于证明该地就是沙丘平台遗址的说法竟是“京”字拓片，该人士称，原陶片已经遗失，只有拓片，那我们就不能不问怎么证明这个拓片就是你发现的那个陶片的拓片呢？这个拓片有没有可能是从其他地方拓下来的呢？而其实，关于沙丘平台的考古最有力的证据不是王固岗的商代遗址的发现，而是巨鹿古城的发现，因为在秦汉时期，记载沙丘平台的区位都是以巨鹿古城为参照，即巨鹿“东北七十里”，王固岗距离古巨鹿城只有三十里左右。另外需要说明的是，王固岗商代遗址是在地下挖掘出来的，而沙丘台很明显是高于地上的大台子，郦道元曾到过此，并且在《水经注》中有记载，当时这个台子还是很明显的，这里需要说明两点：一、沙丘台是台就说明沙丘台的遗址上很难发现珍贵的考古证据，因为数千年高于地面，有重要的遗物早就被当地村民给捡走了，更何况还有那么多盗贼，而真正的考古证据也有两种情况，分别是佐证和直接证据，直接证据就是宫殿的地基什么的，至于有人说有没有可能有地宫，我的观点是几乎为零，因为平台早就被挖过多少次了；二、既然是平台，并且平台上有宫殿，那么平台下又怎么可能会有遗迹？哪怕有墓地或者其他人类聚居地什么的也都是在沙丘台周围，而不可能在沙丘台上，所以关于沙丘平台最大的考古只能等着宫殿地基之类的发现或者沙丘台周围大量的发现。而王固岗如果在未来的发掘中发现了大量的或者其他能够直接证明那有宫殿遗址的话也只能证明在沙丘台之外还有宫殿，而王固岗那曾经存在的只是沙丘苑囿宫殿群中的一座或几座，因为王固岗压根就没有“台”，最多也只是个“岗”。现今的考古很明确的证明商朝文化层在现在的地平面以下7~9米，老子曰：“九层之台，起于累土”，台基尚且如此，可以预想为了躲避洪水商王室在沙丘建的平台会有多高，在这么高的平台上建宫殿秦末战争毁掉之后至今已有两千余年，考古又怎么可能从地下挖出沙丘平台的宫殿遗址或者人类聚居地的证据来？所以有人给我开玩笑说实在混不下去了就去大平台挖宝贝去，我说还是别去了，大平台基本不会有什么重要的东西了。
另外平乡的“考古”资料还有“重修王固岗桥碑”，该石碑有“有杜工部诗句沙丘城下寄李白”的记载，而关于沙丘平台区位最为重要的字迹竟然被抹了去（如图），而正是这三个字证明了清朝平乡人眼中的沙丘平台区位，关于李白作诗一事，早有定论，任何读过李白《沙丘城下寄杜甫》（石碑误作《沙丘城下寄李白》了）的读者都知道李白压根就不是说的广宗、平乡这一带，而是说的山东汶水之滨，由此可见，这则证据只是迎合传说，只能属于清朝平乡的口碑资料，而不能属于考古资料。
同样，在广宗大平台也有相关的商周秦汉陶片的发现，该村玉皇庙、关帝庙碑文记载:“沙丘宫毁后成丘，高数丈，方一二里。漳水泛滥，平地汪洋，唯此露出水平，附近村民在此避难。” 明显更为可信，也与史料记载的商朝屡次迁都的原因相类似以及迁都于庇（有学者认为庇即沙丘）的原因向吻合。
史料记载
平乡县史志办某领导说包括《汉书·地理志》等资料都记载沙丘平台区位在老平乡县城（古巨鹿城附近）东北二十里、二十五里、三十里，而其实《汉书·地理志》的记载是“巨鹿郡，秦置。巨鹿，《禹贡》大陆泽在北。纣所做沙丘台在东北七十里。”该领导阅读的《汉书》资料我不清楚从何而来，还请该领导为我们呈现我们从未见过的老平乡东北二三十里的《汉书·地理志》的记载来。
在此我还是说，隋唐以前沙丘台的区位是很明确的，就是《汉书·地理志》《水经注》等的记载，在巨鹿东北七十里，唐朝的时候的记载我已经在《沙丘区位再探析》上说明过了，在此不赘述。总之，争议是从唐朝唐太宗四子李泰的《括地志》开始的。
其他文献记载
关于文献记载，多为广宗、平乡当地人或者当地的官员以及当地人、官员的亲友的记载，自然也都是站在自己的立场上的记载，可信度不大，李白的《沙丘城下寄杜甫》也不能成为佐证，而平乡的考古竟然将该诗当作佐证，其实是伪证。
口碑资料
随着时代的变化，传说和口碑资料基本都被同化了，比如孔子和秦始皇的传说，再如秦始皇闻钟而来等等，在广宗和平乡都有大量十分相似的传说，这种传说有二：一、确实是世世代代传下来的传说；二、经当地政府宣传之后而形成的“伪传说”，至于广宗和平乡谁的传说是真，谁的传说是“伪”也需说明一下。在平乡，几乎只有王固村的人才认为沙丘平台在平乡，而其他人则不这么认为，我曾在平乡贴吧里发文《广宗和平乡合成一个县该多好啊》，平乡人在辩论的时候给出了这么一段回复（如图）“还有就是， 知道，名字里叫 ，沙丘 的， 你是广宗人吧！ 你走吧！ 我啥都不说了！”（见http://www.baidu.com/s?wd=%E5%B9%BF%E5%AE%97%E5%92%8C%E5%B9%B3%E4%B9%A1%E5%90%88%E5%B9%B6%E6%88%90%E4%B8%80%E4%B8%AA%E5%8E%BF&rsv_spt=1&issp=1&f=3&rsv_bp=0&rsv_idx=2&ie=utf-8&tn=baiduhome_pg&rsv_enter=1&oq=&inputT=7159）可见，沙丘平台在平乡的说法很不充分也很不广泛，甚至他们也承认沙丘在广宗，而在广宗，称沙丘的人却很多，并且大部分不是大平台一带的人，而平乡人则很少有这个称谓。另外像李斯骗始皇过百城（柏城）的传说平乡则没有，同时始皇闻大钟而来沙丘的传说虽然都有，但是大钟敲响而九州闻的传说中的九州正是广宗（广宗城南有三个三周村，合起来就是九州，周与州乃谐音）， 平乡虽然有这则传说，但是很明显是从广宗给“复制”过去的。
总之，关于沙丘平台的区位最可信的直接考古证据现在没有十分有力的证据，现在的最有力的证据就是史料的记载，即“巨鹿郡，秦置。巨鹿，《禹贡》大陆泽在北。纣所做沙丘台在东北七十里。”王固村距离古巨鹿城30里，大平台村距离古巨鹿城50里，而七十里是汉朝的单位，换算成现在的单位是五十多里，孰是孰非，很是明了。
其它说明：广宗大平台村的沙丘平台遗址和平乡的王固岗商代遗址都是河北省政府命名的省级文物保护单位，这是经过业内人士考证后给出的结果，也就是说沙丘平台就是在广宗大平台村一带，而平乡王固岗的商代遗址只能说明那在商代有人类聚居，不能说明其它情况。
所谓《沙丘平台之谜》其实沙丘平台区位无谜，所谓“你不知道的河北”不知是“你不知道的河北”还是“你”不知道的河北！
